四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的(de)伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的(de)生命力和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的(de)，另(lìng)一人物(wù)第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派(pài)，代表(biǎo)人(rén)物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的(de)唯心主义(yì)哲学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)的(de)科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的(de)后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的(de)第二代(dài)；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主义(yì)或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都不可能(néng)被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实(shí)，即使(shǐ)外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)认(rèn)为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会(huì)不公(gōng)产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思考始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟(mó)克(kè)利(lì)特和智者学(xué)派的(de)思(sī)想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们(men)的道德(dé)困境

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