割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还(hái)是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的(de)，其实(shí)发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

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犹太人

这个(gè)的(de)人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他(tā)，他(tā)们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁地(dì)上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他(t可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁ā)生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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